且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸 首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功 。是以业与三王争流， 而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。