四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风乎？” 歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则 大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久 乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先 王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而 不费，取而 不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观 。”