且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽 将矣。曹子 弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑 之任，枝 桓公之心 於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。