正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重 吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰 ：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。