赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。