至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已 ，莫敢复议。