子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫 武，始而北出，再成而灭商，三成而 南，四成而南国是疆 ，五成而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事 蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝 之後於蓟，封 帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋， 封王子比干之墓，释箕子之囚 ，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西 ，马散华山 之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而 郊射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂， 而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大教也。食三老五 更於太学 ，天子袒而割牲，执酱 而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”