师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也， 齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如 折，止如 木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。