正月，有司言曰： “蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义 也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後 者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。