师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折 ，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不 足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子 贡问乐。