“皇极： 皇建其有 极，敛时五福，用 傅锡其庶民，维 时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则 锡之福。时人斯其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能 有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏， 王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有极，归其有极。曰 王极之傅言，是夷是 训，于帝其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是行，以 近天子之光。曰天子 作民父母，以为天下王。