至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。