二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内 史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。