二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻 於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀