孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之 行者，固见 非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循 礼者不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。