燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也 。”