凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物 而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑 以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心