臣闻天下之患在於土崩， 不在於瓦解 ，古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千 乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资 也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、 齐、赵之 兵是也。七国 谋为大逆，号皆称 万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境内，财足以劝其 士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当 是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无 境外之助。此之谓瓦解 ，故曰天下之患不在瓦解。 由是观之，天下诚有土崩之 势，虽布衣穷处 之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得 旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉 ！此二体 者，安危之明要也，贤主所 留意而深察