燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀 其变。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若 殷民之甚也。室有 语，不相尽，以 告邻里。二者，寡人不为 君取也。”