燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇 辱焉，以冀 其变。及民志不入， 狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”