师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动 己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。