其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也 。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。