王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其 治辨者其礼 具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀, 非达礼也。五帝殊时,不相 沿乐;三王异世, 不相袭礼。乐极则 忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者 ,其唯大圣 乎?天高地下,万物散殊,而礼制行也;流而不息 ,合同而化 ,而乐兴也。春 作夏长,仁也;秋 敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和, 率神而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ,作礼以配地。礼乐明备 ,天地官矣。