王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。