是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始 相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则 乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君 子反情以 和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣