师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉， 万物育焉。故商者 ，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。