道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各 自明也。 其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复 反，故圣人重 之。由是观 之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？