子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹 声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”