使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中 国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤 圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之