子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为 人君者，谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”