赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情 ，以古制 今者不达 事之变’。循法之功，不 足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂 胡服招骑射。