师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而 吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。