孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名， 疑事无功。且夫 有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然 。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。