使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻 中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学 者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”