赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不 尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。