商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆 听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见 ，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸 也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。