使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公 行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常 ，利民为 本；从政有经， 令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子 成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋 进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我 将自往请之。”