太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不 良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善 守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也