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[恬静淡雅的网名]     2025年03月18日

子曰:“ 居,吾语汝。夫乐 者,象成者也。总干而山立,武王 之事也;发扬蹈厉,太 公之志也;武乱皆坐,周召之治也。且夫武,始而北出,再成而灭商,三成而南,四 成而南国是疆,五成而 分陕,周公左,召公右,六成复缀,以崇天子,夹振之而 四伐,盛威於中国也。分夹而进,事蚤  济也。久立於缀, 以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎?武王克殷反商,  未及下车, 而封黄帝 之後於蓟,封帝尧 之後於祝,封帝舜之後於陈;下车而封夏后氏之後於杞,封殷之後 於宋,封王子比干之墓,释 箕子之囚,使之行商容 而复其位。庶民弛政,庶士倍禄。济河而西, 马散华山之阳而弗复乘;牛 散桃林之野 而不复服;车甲弢而藏之府库而弗复用;倒载干戈,苞之以虎皮;将率之士,使 为诸侯,名之曰‘建櫜’:然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射,左  射貍首,右射驺虞,而贯革之射息也;裨冕搢笏 ,而虎贲之士税剑也  ;祀乎明堂,而民知孝;朝觐,然后诸侯知所以臣;耕藉,然后诸侯  知所以敬:五者天下之大教也。食三老五更於太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之悌也。 若此,则周道四达, 礼乐交通 ,则夫武之迟久,不亦宜乎