正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。