凡说之务，在知饰 所说之所敬，而 灭其所丑 。彼自知其 计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。 此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而周泽既渥 ，深计而不 疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成 也。