凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。