至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。