今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷 ，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已矣 。今取人 则不然。不问可否，不 论曲直， 非秦者去，为 客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。