五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有 缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。 何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫刑 至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！ 其除肉刑。