师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。 有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之 ；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞 之足之蹈之。”子 贡问乐。