且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶 小耻者不能立大功。昔 者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为 败军禽将矣。曹子弃 三北之耻 ，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。