孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非 於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古 而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。