王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐 明备，天 地官矣。