燕王恨不用乐 间，乐间既在 赵，乃遗 乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不 怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡 人不为君取也。”