王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地官矣。